* إِلَّا مِنْ بَعْدِهِ : أداة حصر لا عمل لها . من بعده : جار ومجرور متعلق بأنزلت . والهاء : ضمير متصل في محل جر بالإضافة . * أَ فَلا تَعْقِلُونَ : الهمزة حرف توبيخ بلفظ استفهام . الفاء : زائدة للتزيين . لا : نافية تعقلون تعرب إعراب « تُحَاجُّونَ » . [ سورة آل‌عمران ( 3 ) : آية 66 ] ها أَنْتُمْ هؤُلاءِ حاجَجْتُمْ فِيما لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ فَلِمَ تُحَاجُّونَ فِيما لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ( 66 ) * ها أَنْتُمْ هؤُلاءِ : ها : حرف تنبيه . أنتم : ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . هؤلاء : الهاء : للتنبيه . أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع توكيد للمبتدأ أو صفة له . * حاجَجْتُمْ : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين . التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور . والجملة الفعلية « حاجَجْتُمْ » في محل خبر المبتدأ « أَنْتُمْ » ويجوز إعراب « هؤُلاءِ » في محل رفع خبرا للمبتدأ « أَنْتُمْ » وجملة « حاجَجْتُمْ » في محل نصب حالا . وعن الأخفش : ها أنتم : هو : آ أنتم على الاستفهام فقلبت الهمزة هاء . ومعنى الاستفهام : التعجب . * فِيما لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ : في : حرف جر . ما : اسم موصول بمعنى « الذي » مبني على السكون في محل جر بفي والجار والمجرور متعلق بحاججتم . لكم : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم والميم علامة جمع الذكور . به : جار ومجرور في محل نصب حال لأنه متعلق بصفة محذوفة من « عِلْمٌ » قدمت عليه فصارت حالا . علم : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . وجملة « لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ » متعلق بصلة الموصول المحذوفة وتقديرها « فيما كائن لكم » . * فَلِمَ تُحَاجُّونَ : الفاء : استئنافية . لم : اللام : حرف جر . ما : اسم استفهام مبني على السكون المقدر على الألف المحذوفة في محل جر باللام